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La conscience peut-elle être entièrement conscience d'elle-même?

Puis-je avoir conscience de moi tel que je suis?

Suis-je ce que j'ai conscience d'être?

Ces differents questions tournent autour de la même difficulté: suis-je la mieux placée pour savoir qui suis-je?

En effet, chacun pense detenuir sur soi la connaissance la plus complète, puisque, contrairement à autrui, chacun a sur soi un regard privilégié: sur son intimité, des pensées secrètes, des sentiments inavouables.

Or, pour autant, cet accès immédiat à soi-même n'est pas une garantie d'objectivité. Quand je m'interroge sur moi-même, je recherche la subjectivité que je suis. Mais pour pouvoir faire de celle-ci l'objet de toute mon attention, je dois bien le placer sous le regard attentif de ma conscience: autrement dit, transformer ce sujet que je suis en un objet que je ne suis pas.

En outre, la question du Qui suis-je n'est pas la question "qui étais-je" et que je suis tout autant ce que je deviendrai que ce que je ne suis aujourd'hui. Nos désirs les plus forts disent quelque chose d'essentiel sur nous, mais que nous ne sommes pas encore: ils indiquent ce que nous sommes appelés à être, c'est à dire à accomplir pour, en quelque sorte, completer ce que nous sommes pour l'instant.

Ainsi, toute vision, même la plus attentive, de soi-même limitée à ce qu'on a été est source d'erreur, voire d'illusion sur soi.

Mise à jour le 11.01.2016

https://www.youtube.com/watch?v=hdw1uKiTI5c